我覺得女生遇到百貨周前慶的時候
最失心瘋採購的除了保養品之外，就是滿坑滿谷的口紅了
除了我整理出來的這些，我的包包至少也要放2-3種顏色 XD
每次吃完東西都要到化妝室補色，雖然對女生來說，這是日常
不過有的時候會覺得，是不是有一種方式，不需要帶口紅出門，也可以有非常亮眼的唇色～
尤其是每次吃東西之後口紅就掉了，不但會沾到食物杯子不好看之外
掉口紅的唇色也是斑駁又不好看，塗口紅也容易乾燥，重點是有的還很難卸！！
時間久了就色素沉澱，嘴唇的顏色就越來越深了（哭）
後來網路上問了一些網友，才知道原來目前有一種霧唇技巧(也稱之嘟嘟唇)
可以讓女生偽素顏出門，真的覺得太適合懶人的我～因為太方便了！
還可以順便省下買口紅的荷包，所以就想要試試嘟嘟唇(紋唇)
經過查了資料後，發現霧唇不但可以改善唇色、調整唇形
尤其2-3年不掉色這個特點，不正是我要的嗎！？
一想到出門吃大餐就不用一直跑化妝室補口紅，超心動啦!!!
偽素顏的改造計畫啟動惹～
這邊我先整理出霧唇的5大重點：
1. 霧唇前需知與溝通
霧唇最大特色就是可以讓你保持半永久性彩妝的效果，但若有心臟疾病、糖尿病、癒合不全、蟹足腫…等疾病的人，務必提前告知告知老師！而霧唇施作時，都會上麻藥，而且唇面通常較薄的關係，敏感的人會比較有刺激的感覺，因此霧唇時建議排在假期前，這樣施作後就可以好好在家休息，有任何發炎現象一定要告知唷～
2. 霧唇後的過程
剛施做完會與色卡上有顏色落差，這都是正常現象，通常一到兩個月顏色就會慢慢平衡。起初霧唇完後，2～4天會有稍微腫脹的狀況，程度都是因人而異，舒緩即可，而第3天後，腫脹的狀況就會越來越不明顯，傷口就開始結痂了，在第4～5天，唇面基本上都可以看到結痂，此時千萬不要摳掉結痂的部位喔，耐心等待脫痂。此時顏色會慢慢均勻，大約1～2個月會變成均勻的唇色了。
3. 霧唇後的NG行為
刺激性食物：高溫、酸辣、海鮮等都先盡量避開嘴唇～
口罩要貼上滅菌紗布使用；運動部分不要游泳、蒸氣室、泡湯。最後一點，切記不可使用亮白相關產品，因為此類產品微酸性物質，可能讓嘴唇有黑黑的現象。
4. 霧唇後的清潔與照護
霧唇後這幾天暫時用漱口水代替刷牙，因為漱口水接觸到唇面會有刺激感。切忌一定要加強唇部保濕，勤勞塗護唇膏～這點非常重要！
5. 霧唇後想要再次補色
由於紋唇後1-2個月顏色才會漸漸均勻，如果真的想多一層妝感，或是還是有哪裡顏色不均勻，或是泛懶並照顧不佳掉色，兩個月後可以再行補色。給大家一個小觀念，修復+定色要大致上要兩個月的時間喔，所以要有點耐心！
在網路我就找到這一間網紅網美都大推霧唇工作室
▼艾偲維娜創立於2012年，10年以上豐富美甲、美睫、紋繡經驗
許多忠實顧客口耳相傳、創下GOOGLE評價創下非常好的好口碑！尤其是北部小有名氣，是霧唇(嘟嘟唇)推薦!
▼艾偲維娜靠近捷運站，所以非常方便
▼店面布置很好看，有一種甜甜的馬卡龍風格
▼裝潢時尚明亮又乾淨
▼而且美容師皆具備專業的證照，就是給我們最好的保障
▼直接來上前後對比圖！我原本的唇色很暗沉，沒擦口紅看起來很中毒的樣子，整體偏暗沈
但擦了口紅掉色就很明顯，比較素的時候我平常都是擦”會變色”的護唇膏類，但就得一直補，實在有點麻煩，看看這對比照是不是差超極多～～
▼經過大約1個多小時後，嘟嘟唇完成啦!!
頭2-3天唇色都較鮮豔也是正常的～之後脫屑後就變自然唇色嘍! 這個顏色超美我超滿意！而且一樣可以上口紅，上不上都美麗真的是太開心了啊（灑花～）
老師有特別跟我說一個可能遇到的問題注意事項，有的女生可能會不小心長皰疹，此時不用慌張～跟只要買皰疹專用膏，吃完東西後跟以上一樣清潔方式，再擦上專用膏即可，
晚上藥膏敷厚一點睡覺，只要作息正常，不要吃刺激性的料理、很快就會好轉嘍！
底下是老師的相關作品，供大家參考
如果無法確認你適合什麼顏色，建議跟老師預約現場諮詢，老師都非常專業親切，而且真心不騙，這裡的老師都超級優秀～ 我第一次來沒有指定老師但成果超滿意！！
其實在來之前比較過各方，發現價格差好多～本來想貪便宜但是又害怕做到不好的，這家艾偲雖然價格比較高一些，一開始讓我有猶豫了很久
但後來看了各方評價，幸好選了這裡，真的沒有讓我失望！果然一分錢一分貨，而且老師說他們家的霧唇可以維持一～三年，這個錢花的真的好值得啊～
這個一定要分享出去！！
這次的霧眉太喜歡了一定要分享出去！！
官方Line：https://lin.ee/xzZU2XV
官方IG：https://www.instagram.com/twasvina
男生IG：https://www.instagram.com/asvina_man
艾偲維娜地址｜臺北市中山區中山北路二段155號2樓
預約電話｜0970 454 858
營業時間｜週一~週六 12:00-21:00
周日公休(最晚預約為19:30)
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當然，說到唇妝，臺北大安紋唇網友推薦各有各的方法。大家都清楚塗口紅也需要技巧的，形狀、顏色、膚色、服裝、臉型都要考慮到，出汗、游泳、喝飲料、吃飯後又要補塗。杯子上印了唇印，也是尷尬之極。這都不算，難得是有些唇形、唇的小瑕疵光靠唇膏也是解決不了的。
唇是性感的標誌，擁有一個性感紅唇，是每一個女人的追求，深刻的記住一個女人，除了她的高顏值、俏身材好氣質之外，還因她有一張性感的紅唇。能說會道的同時，雙唇看上去非常的有點綴感新北中和繡唇設計網友推薦。讓人萌生一種想要親吻的衝動。 桃園八德繡唇設計推薦
口紅是很多女性都會用的，但是口紅含有鉛汞，長期使用會對人體有海，而且也會有遇到脫妝的尷尬，這個時候我們就需要半永久來解救我們的唇了。
紋唇前需要瞭解關於5件事
紋唇不會令唇部更加豐滿 新北新店紋唇ptt推薦
紋唇是為了強化唇型，而不是讓嘴唇看起來更豐滿，也不會讓唇看起來很浮腫，同樣不會填充任何物質，只是為了勾勒唇型。如果唇部不夠飽滿想改善，可以通過注射玻尿酸的方式填充唇部。
紋唇的顏色不要過分誇張 臺北大安繡唇推薦 dcard
紋唇之前紋繡師會為你敷麻藥新北新莊紋唇設計工作室推薦，注意，麻藥過敏的人群是不能做紋唇的，敷麻藥之後疼痛度很小臺北大安紋唇推薦 dcard，過程舒適不會感到疼痛。
紋唇之後有一個恢復期，剛紋好的嘴唇會有些許腫脹，經過一段時間後，腫脹會逐漸消失，顏色也會有一個週期，會經歷顏色變深，變淺，最後恢復到想要的顏色。
1、不能用手觸摸唇部，以免細菌感染；2、一個月後返出顏色，如有需要，2-3個月後再做補色；3、術後7天內不要吃熱、燙及辛辣食物，多食水果、蔬菜；4、吃飯後用棉簽清潔唇部，再塗修復，這種護理要每天三至四次；5、紋唇當天操作完顏色會略紅一些，偶爾有脹的感覺屬正常現象，表皮有一層浮色，一周後顏色會逐漸變淡趨於自然！
一、炊煙 一根老奶奶手中滑落的絲線 被風扯向了天空 金色的絲線越扯越多 是要紡一件溫暖的大衣 給遠方那顆思念的心 御寒嗎 二、火燒云 誰家的孩子 悄梢拿走了阿爸的打火機 不小心 把天空給燒著了 >>>更多美文：自創現代詩
我的家鄉，是安龍縣木咱鎮坡貢村一個叫“下潭”的美麗小村莊。今天，人們都叫它坡貢村三組，知道“下潭”這名稱的人已不多了。正如家鄉的親人們，能說布依話的人已寥寥無幾。 沿著安龍到德臥經木咱的縣道，順著坡貢小學向白水河方向一路下去，田壩中間左邊第三個進村路口，一條現代化的水泥路三彎兩折，穿越田野跨過小河通向寨腳賽壩，六十多棟現代平房從山腳不成規則靜臥到半山坡上的地方，就是我生于斯長于斯的家鄉。 美麗的傳說 家鄉下潭，來源一個美麗的古老傳說。歷史追溯到千百年前，我祖上不知是好多代的先祖，他們兄弟三人帶領百十位家小，從祖籍江西臨江府十字街大橋頭豬兒壩一路躲避仇家，擔驚受怕，千辛萬苦，風餐路宿，晝伏夜行，不知翻過多少高山河谷，越過多少艱難險阻，也不知道經歷多少雄關漫道。最后在某年某月的那個月黑風高的夜晚，疲憊不堪的一家老小，再也走不動了，估計也早已逃過仇家的追蹤，又累又餓的人們，聽到四周圍傳來一陣陣青蛙的亂叫聲，知道這地方應該是有常年不斷的水源，夜色中覺得這深山密林里，四面環山中間低凹的偏僻蘆葦蕩，該是個歇腳休息的好地方吧。于是，大家就在這深山茂林滿是蘆葦的山窩里歇息了一晚上。 第二天醒來，耳畔隱約聽到周圍樹林里傳來起此彼伏尖銳奇怪的聲音，這聲音時高時低，時大時小，卻不似說話聲。當太陽從東邊的山林里高高地爬到中天時，壩子里所有的一切在陽光下都藏不住了，各種鳥兒在樹林中嘰嘰喳喳叫個不停，水鳥也在蘆葦叢里撲楞楞的飛來飛去，不時發出一聲劃破時空的清脆長鳴，歡快喜悅的一切似乎在歡迎這遠到的不速之客。這時，密林里奇怪的聲音越來越近，越來越多，尖利刺耳，讓這幽寂平靜的山林一時間顯得心浮氣躁，陰森恐怖。尋聲望去，十來個似人非人的怪物，就在祖先們歇息處不遠的一棵大樹下的草地上，張牙舞爪，朝他們怪吼。 祖先們也許是艱辛的長途跋涉累了，也許認為這里的確是個好地方，不想再走了，就到山上的密林里找尋，最后選擇了半山腰一個有水源的地方，砍來樹木和竹子，搭建簡陋的家，算是安定了下來。不久他們發現：他們的到來打亂了這原本平靜的深山。似人非人的怪物，天天都到周圍吼叫，并向他們扔樹枝石塊，像是在趕走他們。當時他們管這群怪物叫“癩子”。也許“癩子”感受到他們的地盤受到侵占了，也許他們是想來一場和平公正的談判，或是智慧與體能的較量。剛安定下來的先祖們不得而知，一山不容二虎，“癩子”不停的騷擾，讓他們原本疲倦的身心不得安寧，他們商量決定趕走“癩子”。一場與“癩子”的原始戰斗展開了，經過幾次沖鋒較量，人的智慧最終贏得了動物的體能消耗，戰敗的“癩子”沿著蘆葦叢中水流的方向不情愿的流走了。若干年以后，這里又來了一群人，他們在對面的山頭上居住了下來。據說，他們喂養的雞，從兩山相連的那棵粗大的老鴰藤上爬過來時，祖先們這才知道對面山頭也住著人。 說也奇怪，原始閉塞的深山老林，雞的往來帶動了人的往來。對面山頭的人們向祖先居住的山頭呼喊“下灘有人嗎？”，聽到對面的呼喚，祖先們也向對方答應“藤上有人嗎？”又過了許多年，雙方互有來往，互通婚姻，“下灘”叫成了“下潭”，“藤上”叫成了“屯上”。這，就是今天，坡貢村最早的村民：下潭的羅家和屯上的郎家。 奇異的神樹 定居在坡貢這塊土地上的先人們，精心的修建打造自己生活的家園。把低凹壩子里原來“癩子”居住的蘆葦蕩漾的水草地里的蘆葦砍伐，放火燒光，刀耕火種，引水開渠，創造梯田，過起了最早的原始生活。砍伐來粗壯結實的古樹，鋸尖削梢，刨方鑿榫，建起了可防野獸襲擊的吊腳樓；砍來蠻竹，剔枝去葉，截長鋸短，劃成竹蔑，在吊腳樓的四周編成竹蔑籬笆，避風擋雨。 隨后，他們在寨子周圍的山坡上，伐木開荒，修林種地，過起了自給自足的生產生活。他們在房屋四周栽培了許多杉樹、泡桐、梓木、槐花、金絲榔等樹木，形成一道樹林圍墻，又如一圈厚實屏障，把小小的村寨緊緊的包裹在深山叢林之中，他們說這些樹是給寨子帶來風調雨順、五谷豐登的陪風水、護寨神。這些樹木長大成材后，人們根據需要砍來做成柱頭、檁條、方子，建廂房、豬圈、牛圈等。唯有金絲榔是不能砍的，一來它材質堅硬，外形長刺，且它成長很是緩慢，幾十年也才碗口粗細，砍一棵水桶般大小的金絲榔樹，也要砍壞幾把斧頭，為此，人們就叫金絲榔“神樹”，把它保護起來，作為寨神，逢年過節去樹下祭拜。在房屋前后栽種蠻竹，說是風吹竹葉輕快柔和、婆娑纏綿的沙沙聲，會給勞累一天的人們帶來夜夜良好的睡眠。因此，有人說，蠻竹蠻竹，滿滿的祝福。直到今天，許多的布依寨子里，新式漂亮的房屋前后都還會有不少的蠻竹林。 據老人說，我們的寨子里，東西南北中的方位上，每處原來都有幾棵兩三人合抱才能抱得下來的粗大壯實的原始“神樹”金絲榔，它們就像巨人一般，千百年來屹立在寨子里，守衛著寨子的家鄉父老。說也奇怪，過去醫藥不發達的貧窮時代，哪一家小孩夜晚常哭鬧，老人就會找來老魔，到金絲榔樹腳燒三張錢子三柱香，念幾句咒語后掛上一尺紅布，回來之后，孩子就不哭不鬧了。過去，每年的“三月三”“六月六”寨子里的寨老們，都會虔誠的準備豬、雞鴨、米酒、豆腐、粑粑、糯米，香蠟紙燭等各種食物貢品到東邊山頭上的“神樹”前祭拜山神，祭拜儀式端莊嚴肅，程序繁瑣講究。寨老需是品行干凈、德高望重、夫婦健全、子孫滿堂的男性老人。祈求來年風調雨順、五谷豐登、幸福安康。祭拜山神，是布依族每年里最隆重的節日大事。祭山那天，全村放假，人們不能到田間地頭，不準洗衣干活，外出的人得趕在寨老們從土地山神處回來之前回家。家里的老人們都總會對玩事不恭的年輕人說：祭山祭的好，一匹茅草也能把命保！也就是告誡年輕人，祭山是個神圣端莊嚴肅的事情，不能褻瀆神靈。據說有個兵荒馬亂的年月，一群土匪來搶寨子，殺人放火搶東西，人們都往寨子后山跑。有一對孤兒寡母，平時母慈子孝，祭山時總是規規矩矩，食物程序處理妥當有序，沒一點投機取巧偷奸耍滑的不干凈行為。土匪來到寨子了他們才有消息，跑躲是來不及了，孝子攙扶著眼睛不好的老母親剛走到寨口，就看到幾十個拿著梭鏢、長矛、大刀的土匪，沖向每家每戶，無處躲藏的母子倆，就站在村口“神樹”下空曠的大路上，土匪們從他們身邊來來回回走了幾趟，居然沒有一個土匪看到他們娘倆。后來據說，當時是“神樹”的樹陰形成了一層厚實的銅墻鐵壁，遮擋了土匪的眼睛，娘兒倆能看到土匪來往，土匪卻看不到他們，從而保護了當時無處躲藏的娘兒倆。 這種在節日里到山坡上“神樹”前祭拜山神習俗，不知從何年何月起，流傳了多少年，沒有文字的材料考證，唯有一代一代的布依人口耳相傳，前傳后教，沿襲至今。或許，家鄉叫“坡貢”的源頭正是如此。 隨著時代的進步，思想的改變，這樣的祭山風俗日漸淡出現代人的生活中了，神樹也在二十多年前被一個膽大的人家砍倒了，高價賣給了南方的一個木材商，賺取了一筆別人不敢賺的鈔票，唯有古老的美麗傳說卻依舊那樣神奇美妙。 獨特的八角樓 記憶中的故鄉，除了順著寨子蜿蜒爬行、石塊圓滑光亮、拾級而上高低不平的青青石板路，低矮古樸依山而建、橫七豎八的吊腳樓瓦房外，還有那獨具特色雄立在村口院壩邊上的寨門角樓，它雖沒深宅大院的壯觀雄偉，皇宮府第的豪華富麗，卻也是家鄉布依親人們引以為傲的標志性建筑。 離開故鄉漂流在外的我，記憶里總有揮之不去的年少時寨門亭子間玩耍的印象。兒時的故鄉，貧窮的沒有一條象樣的道路，寨子與外界相連的是一條青石鋪就穿越田野的，四百來米長三尺來寬并不平坦的石頭小路，路中間田野的最低處，一座三拱石板橋橫跨流水涓涓的小河。小路與寨子交匯處，是一塊幾百平方米的院壩，四周打著圍墻，院壩的南北出口各有一個布依族古老而別致的小型寨門，院壩進門的左邊，聳立著一座十幾米高的八角大亭子。時光更替，歲月變遷，若干年來，亭子如一把大傘為鄉親們遮陽擋雨，休憩玩耍，鄉親們都親切的叫它角樓。 記憶里故鄉的角樓，那是八棵直徑五六十公分的紅色大圓木柱子，柱子上雕龍刻鳳，描花繪草，樸實壯觀，像八條繡滿紋身的壯漢，堅實的托起高高聳起的兩層碧瓦飛檐雕梁畫棟的屋脊（卻記不起上面蓋的是瓦還是毛草了），與周圍古老低矮單調的布依木板吊腳樓瓦房相映成趣。角樓不大，占地面積似乎二三十平方米，幾塊離地三四寸高，同樣是紅色的厚似手掌的木板圍繞成八面形，穿緊在八棵紅色大圓木柱子凖頭里，如條凳般供人們休閑靜坐，老輩人們都親切的稱呼它為八角樓。 小時候的我等孩子，經常在八角樓里玩耍，打角板（紙折的三角或四角形玩具）、打子（六顆或是七顆小石子）、躲貓貓……那時候，簡單的游戲也可以從天亮玩到天黑。玩累了煩了餓了時，就會有人說一句“走，去我家吃糯米飯后再來玩好不？”立即，幾個孩子一哄而起，到有糯米飯的孩子家推開門，手也不洗抓起就吃了。那年月，沒有什么下飯菜，也沒有什么香甜可口的佐料，清淡的豬油混合淡淡的食鹽炒一下糯米飯，吃起來就是最好的味道。孩子們也無需用碗，直接用手抓起糯米飯放進嘴里就是了，也不管你小手是否干凈，你一團我一團就這樣手抓了吃，也沒有誰去想過什么“衛生不衛生”的事情了。大家吃飽后，又到院壩里角樓下玩了，直到自家的父母回家來煮好飯菜，還不見孩子回來，才不得已在自家的墻角邊大聲叫喊孩子的乳名。今天想起，母親那時呼喚乳名的聲音，似乎還親切的回蕩在耳邊。 月明星稀的夏夜，聒噪了一個夏天的青蛙也不在唱了，明亮如晝的月光籠罩著整個山村，似水般靜靜流淌在院壩里，四周靜得出奇，唯有角樓里坐著的幾個不大不小的人，還在調試著手中的樂器，努力尋找著恰當的韻律，之后來一場溫柔如水的“八音坐唱”；抑或一群“梁山少年”立在月光下，各自握著手中的十八般“武器”，圍繞一張八仙桌，交流“鬧新春”時如何配合“舞獅”“搭臺子”的武術練習心得；抑或幾人坐在亭子中木條方子上，七嘴八舌、各抒己見，討論研究、組合完成白天割柴時突然想到的一首“山歌”……突然，燈光還亮著的那家的門“吱咯”響了一聲，隨后就是清晰柔和的一聲招呼“宵夜整好了，吃宵夜嘍！”院壩中角樓里的人們就自然而然的不用邀約也無需推辭，起身向“宵夜整好了”的那戶人家去了。所謂的宵夜，自然又是布依人喜愛的香甜可口的糯米飯。 雄偉古樸的八角樓，在蒼蒼歲月與改革奮進的社會浪潮中已成為歷史，在今天拔地而起的現代樓房間，已找不到它曾經的印跡，唯有不變的傳說故事，記憶深處仍舊激蕩鄉音鄉情的漣漪。 >>>更多美文：原創散文
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